Saint Sophrony d'Essex (Sakharov)

Prières qui se lisent avant tout Acatiste

Kondakion 1

Le Créateur des anges et le Seigneur des puissances, voyant que dès ta jeunesse tu as connu une ardente recherche intérieure (comment l’homme peut-il acquérir l’éternité ?), t’a donné de vivre une divine visitation, qui a changé toute ta vie. Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Ikos 1

Ayant soif de Dieu, tu as abandonné la peinture et tu t’es retiré à la Sainte Montagne de l’Athos pour posséder le Christ plus véritablement. Et par la providence de Dieu, rencontrant saint Silouane, un événement historique s’est produit qui devait influencer toute notre époque :

• Réjouis-toi, fleur bien odorante surgie de Moscou ;
• Réjouis-toi, nature d’artiste qui as tant aimé la peinture ;
• Réjouis-toi, chercheur ardent des choses éternelles ;
• Réjouis-toi, toi qui as renoncé aux choses temporelles ;
• Réjouis-toi, toi qui as abandonné la peinture pour le Christ ;
• Réjouis-toi, toi qui n’as cherché que ce qui est utile à l’âme ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 2

De ton grand guide, tu as hérité aussi le grand enseignement sur la manière dont naît la parole spirituelle. Et tu t’es efforcé toute ta vie de suivre le Sauveur qui n’a pas proféré de paroles vaines. Aide-nous à le suivre, nous aussi, et à dire : Alléluia.

Ikos 2

Après la mort de saint Silouane, tu as demandé la bénédiction de te retirer au désert, mais tous les moines s’y sont opposés, et ce n’est qu’après beaucoup de temps que tu as reçu la bénédiction désirée. Et devenu père spirituel au monastère de Saint-Paul, tu guidais sans cesse les moines sur la voie de la perfection :

• Réjouis-toi, père qui as enseigné que le père spirituel doit sentir le rythme du monde intérieur de chaque homme qui vient à lui ;
• Réjouis-toi, serviteur de Celui qui s’est offert en sacrifice comme un agneau ;
• Réjouis-toi, père, qui priais pour que l’Esprit de Dieu te guide, donnant à chacun la parole nécessaire ;
• Réjouis-toi, père, qui mendiais auprès de Dieu l’aide pour ne pas faillir, car tu reconnaissais ton imperfection ;
• Réjouis-toi, père, qui priais pour que le Seigneur te garde dans les voies de sa véritable volonté ;
• Réjouis-toi, père, qui demandais au Seigneur de t’inspirer des paroles utiles et salutaires pour les frères ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 3

Voyant comment le souci des supérieurs des monastères était dirigé vers l’organisation pratique de la vie, tu comprenais combien les habitants des monastères avaient soif de parole spirituelle. Et tu priais pour chaque âme en particulier à l’heure de l’entretien avec elle, afin que Dieu te révèle quelle est sa pensée et même ses paroles pour cette pauvre âme, afin qu’elle se relève et chante : Alléluia.

Ikos 3

Avec chacun de ceux qui venaient à toi, tu te comportais avec la plus grande attention et sollicitude, et ils te récompensaient par une profonde reconnaissance. Tu connaissais les besoins spirituels des hommes même sans qu’ils en parlent :

• Réjouis-toi, qui t’efforçais de tenir l’ouïe de ton intelligence tournée vers le cœur pour saisir la pensée de Dieu pour chacun en particulier ;
• Réjouis-toi, père, qui étais saisi d’un amour infini ;
• Réjouis-toi, père, qui étais recherché pour le conseil spirituel et le soutien ;
• Réjouis-toi, père, qui nous as enseigné qu’à cause de notre orgueil notre cœur est obscurci et plein de venin ;
• Réjouis-toi, père, qui as tenté de nous enseigner l’amour parfait ;
• Réjouis-toi, père, qui savais que la prédication de la perfection dans le monde déchu est impossible ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 4

Arrivé en Europe, une communauté monastique commença à se rassembler autour de toi, père. Et cherchant un lieu approprié pour élever un monastère, tu fus accueilli en Angleterre, bien qu’ils ne comprissent pas bien l’utilité du moine pour la société, car ils ne savaient pas chanter : Alléluia.

Ikos 4

Dès le début, tu as investi beaucoup de temps dans les entretiens avec les frères. Et souvent, commençant une parole d’enseignement, vous restiez tous des heures durant et la parole ne s’épuisait pas :

• Réjouis-toi, source de sagesse ;
• Réjouis-toi, trésor de bons conseils ;
• Réjouis-toi, père, qui t’es sacrifié pour tes disciples ;
• Réjouis-toi, pasteur doux et aimant ses brebis ;
• Réjouis-toi, père, qui enseignais les faibles en reprenant les forts ;
• Réjouis-toi, père, qui t’es efforcé et peiné à labourer même la terre en friche de certains cœurs ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 5

Par ta parole, la vie du cénobie de Saint-Jean-Baptiste à Essex était sanctifiée, et toute œuvre, si petite fût-elle, acquérait une importance de dimensions cosmiques. Dans la vie commune, tu voyais par-dessus tout l’image de l’existence divine à la ressemblance de la Sainte Trinité, à qui est due la louange : Alléluia.

Ikos 5

L’amour réciproque est le contenu de la vie de chacune des trois hypostases divines. Par conséquent, l’amour et l’unité de la fraternité étaient devenus le thème principal de tes paroles. Et tu répétais sans cesse la parole du Seigneur qui dit : « que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, … et ceux-ci en nous soient un » :

• Réjouis-toi, qui as beaucoup insisté pour l’unité de la communauté ;
• Réjouis-toi, qui dans la prière dépassais les limites de la nature ;
• Réjouis-toi, qui as vu la lumière incréée ;
• Réjouis-toi, qui as gardé ton cœur pur et innocent ;
• Réjouis-toi, qui nous as enseigné que toute notre attention doit être mise à passer le jour sans péché ;
• Réjouis-toi, qui rappelais toujours qu’il faut prier sans cesse ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 6

Dans tes paroles, on peut sentir avec une force particulière combien ta vision dogmatique était étroitement liée à tout le processus de la vie spirituelle intérieure. Les dogmes de l’Église avaient un lien réel et direct avec le quotidien du monastère, avec les moindres détails de la vie journalière de chaque moine. Le moine doit se tenir l’intelligence fixée sur Dieu même lorsqu’il accomplit les activités quotidiennes les plus banales. Il doit sans cesse chanter : Alléluia.

Ikos 6

La théologie était devenue ton état et tu priais pour que Dieu fasse partager ton état aux autres. Notre gnoseologie est la voie vers la vraie connaissance du vrai Dieu – la théologie comme état de notre esprit qui vit continuellement en Dieu – l’Esprit Saint :

• Réjouis-toi, père, qui te hâtais avant la mort de transmettre tout à tes disciples ;
• Réjouis-toi, père, qui remplissais d’énergie sanctifiante divine tous tes disciples ;
• Réjouis-toi, père, qui vivais une repentance consumante ;
• Réjouis-toi, âme pleine de courage et de ferme espérance ;
• Réjouis-toi, père, qui exhortais celui qui touche au désespoir à boire une tasse de thé ;
• Réjouis-toi, père, qui espérais toujours en la miséricorde du Seigneur ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 7

Tu ne te préparais presque jamais à adresser la parole aux frères, mais tu priais pour que le Seigneur te donne une parole d’enseignement. Et même lorsque tu étais à moitié malade et à moitié aveugle, courbé par la vieillesse, l’amour pour tes disciples t’aidait à surmonter ta faiblesse, pour être utile à ceux qui chantaient au Seigneur : Alléluia.

Ikos 7

Tu te comportais naturellement et simplement, tu parlais rarement et comme du cœur. Mais l’élan de la prière ardente vers Dieu, par ta parole, saisissait ceux qui étaient présents et élevait leur pensée dans ce monde où les réalités divines sont contemplées comme quelque chose de manifeste :

• Réjouis-toi, père, qui avais soif de voir les disciples se réjouir de « toute la plénitude de la Divinité » ;
• Réjouis-toi, père, qui glorifiais le Seigneur en voyant la délivrance des âmes des filets de la tromperie ;
• Réjouis-toi, père, qui nous enseignais que la repentance profonde est un feu qui consume tout ce qui est impur dans l’homme ;
• Réjouis-toi, père, qui pleurais pour tout Adam, pour l’Homme tout entier ;
• Réjouis-toi, père, qui par la mémoire de Dieu sanctifiais toute ton œuvre et ta parole ;
• Réjouis-toi, père, qui nous guidais pour faire de la vie quotidienne une communion incessante avec le Seigneur ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 8

Tu enseignais que l’unique commencement et fondement de la vie spirituelle est la repentance. Et lorsque tu plongeais tout ton être dans cet enfer douloureux de la repentance, la grâce du Saint-Esprit descendait sur toi et te élevait au rivage de la vie divine. De cette grâce était remplie chacune de tes paroles, chaque mouvement de ton âme et de ton cœur. Toutes les manifestations de la vie quotidienne, jusqu’aux moindres détails, portaient le sceau de la contemplation pure de la Vérité. Ton cœur chantait : Alléluia.

Ikos 8

Le chemin non égaré vers la contemplation et l’amour divin est un seul : la repentance. Et le dernier sommet de la vision de Dieu est lorsque l’homme tout entier s’enfonce en Dieu et que la Lumière incréée remplit tout son être : et l’esprit, et l’âme, et même le corps. L’amour, désormais non terrestre, saisit entièrement l’âme et incline l’homme à la prière pour le monde entier, pour tous les hommes, pour tout Adam :

• Réjouis-toi, prédicateur enflammé de la repentance ;
• Réjouis-toi, père, qui te plongeais sans cesse dans la contemplation ;
• Réjouis-toi, père, qui enseignais que la véritable voie vers le ciel passe par l’enfer ;
• Réjouis-toi, intercesseur pour le monde par qui tous les pièges des ennemis tombent ;
• Réjouis-toi, qui enseignais que les tribulations sont le sceau de l’élection par Dieu ;
• Réjouis-toi, qui exhortais à recevoir les peines et les tribulations avec joie et action de grâces, quelque difficiles qu’elles soient ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 9

Les souffrances transforment l’homme, le rendant semblable au Fils Unique-Engendré, qui lui-même a souffert jusqu’à la mort. Les souffrances portent un fruit si grand que, si nous étions un peu plus compréhensifs, nous ne voudrions plus jamais « descendre de la croix », mais nous chanterions : Alléluia.

Ikos 9

Les douleurs sont inévitables pour recevoir les dons divins. Si nous nous approchons du trône de Dieu brisés jusqu’au bout sous le poids des tribulations, si à celles-ci nous ajoutons notre propre brisement intérieur et notre repentance, sans nous épargner nous-mêmes, alors sans aucun doute, la lumière divine nous couvrira de son ombre :

• Réjouis-toi, père, qui nous as enseigné à demander l’aide de Dieu pour supporter les souffrances et les peines ;
• Réjouis-toi, père, qui nous exhortais à ne pas demander la délivrance d’elles ;
• Réjouis-toi, père, qui nous encourageais en disant que le Seigneur fait descendre sa miséricorde sur ceux qui endurent des tribulations pour lui ;
• Réjouis-toi, père, qui par ta propre expérience savais que la croix devient indiciblement douce quand l’âme est visitée par lui ;
• Réjouis-toi, père, qui disais que la véritable glorification éternelle n’est que croix, outrages, calomnies, pauvreté, douleurs, peut-être même la mort ;
• Réjouis-toi, père, qui nous assurais qu’il est impossible à l’homme d’être sauvé sans douleur ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 10

La mémoire de la mort enseigne la véritable prière. La mémoire de la mort remplit l’âme d’une crainte sainte et de sobriété qui ne permet plus à l’homme de pécher. La mémoire de la mort apporte la vraie repentance. Et au milieu des larmes, l’âme crie : Alléluia.

Ikos 10

Pensons à notre propre mort, contemplons le juste Juge, craignons le redoutable Jugement, réfléchissons avec tremblement à quel sera notre sort vu la multitude des péchés. Comprenons que nous sommes dignes de l’enfer, mais espérons en la miséricorde du Seigneur, qui s’est crucifié pour sauver tout Homme :

• Réjouis-toi, père, qui as appris de saint Silouane qu’il faut tenir notre intelligence en enfer, mais ne pas désespérer ;
• Réjouis-toi, père, qui nous enseignais que si nous nous repentons, aucun péché ne peut nous séparer du Seigneur que nous aimons ;
• Réjouis-toi, père, qui nous as aidés par la mémoire de la mort à ne plus gaspiller un seul instant de vie ;
• Réjouis-toi, père, qui nous as guidés à ne pas désespérer, car le démon s’efforce de tout son pouvoir pour cela ;
• Réjouis-toi, père, qui nous enseignais à garder notre intelligence des murmures du malin ;
• Réjouis-toi, père, qui insistais pour que nous brûlions par le Nom du Seigneur tous les filets du tyran ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 11

Le commencement de la vie spirituelle est le commencement du combat contre le péché, contre les passions. Vaincre les passions est l’œuvre la plus difficile, mais cette victoire est aussi la plus grande de toutes. Les passions se vainquent par un long combat acharné, dur et ininterrompu, jour et nuit, avec la coopération de la grâce. Sans la grâce, nous ne pourrions même pas dire : Alléluia.

Ikos 11

Les passions obscurcissent l’intelligence, les passions refroidissent le cœur, les passions nous ôtent l’audace envers Dieu, les passions obscurcissent l’image de Dieu dans l’homme. Il est absolument nécessaire de purifier notre intelligence, notre cœur et toute notre âme :

• Réjouis-toi, père, qui as lutté contre les passions jusqu’au sang ;
• Réjouis-toi, père, qui disais que le renoncement à soi-même à chaque instant est la croix la plus lourde ;
• Réjouis-toi, père, qui as vaincu le vieil homme ;
• Réjouis-toi, père, qui t’es fait serviteur de Dieu pour l’éternité ;
• Réjouis-toi, père, qui as brisé le joug du péché ;
• Réjouis-toi, père, qui t’es dépouillé de ta propre volonté et t’es livré au Seigneur ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 12

Tu t’es fatigué à nous transmettre tout l’enseignement que tu avais reçu de ton père spirituel, saint Silouane. Et après une vie vénérable de 98 ans, avec joie tu as remis ton âme entre les mains du Seigneur bien-aimé. Et maintenant tu te réjouis avec tous les anges et tous les saints en chantant : Alléluia.

Ikos 12

Le Seigneur t’avait révélé le temps de ton endormissement et, avant de partir, tu as consolé tes disciples et leur as dit : « après ma sortie selon la chair, nous ne nous séparons pas » :

• Réjouis-toi, vase d’élection du Seigneur ;
• Réjouis-toi, intercesseur incessant pour le salut de l’Homme ;
• Réjouis-toi, notre médiateur infatigable ;
• Réjouis-toi, notre aide inébranlable ;
• Réjouis-toi, père, qui nous as guidés avec un grand amour ;
• Réjouis-toi, père, qui ne nous oublies pas même après la mort ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 13

Ô saint très vénérable père Sophrony, tu nous as guidés par des paroles utiles et par l’exemple de ta vie, essayant de nous montrer la voie vers la perfection. Aide-nous par tes prières à ce que tes labeurs ne soient pas vains, mais centuplés de fruits, et qu’en te suivant, nous chantions éternellement avec toi : Alléluia. (Ce Kondakion se dit trois fois)

Ikos 1

Ayant soif de Dieu, tu as abandonné la peinture et tu t’es retiré à la Sainte Montagne de l’Athos pour posséder le Christ plus véritablement. Et par la providence de Dieu, rencontrant saint Silouane, un événement historique s’est produit qui devait influencer toute notre époque :

• Réjouis-toi, fleur bien odorante surgie de Moscou ;
• Réjouis-toi, nature d’artiste qui as tant aimé la peinture ;
• Réjouis-toi, chercheur ardent des choses éternelles ;
• Réjouis-toi, toi qui as renoncé aux choses temporelles ;
• Réjouis-toi, toi qui as abandonné la peinture pour le Christ ;
• Réjouis-toi, toi qui n’as cherché que ce qui est utile à l’âme ;
• Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Kondakion 1

Le Créateur des anges et le Seigneur des puissances, voyant que dès ta jeunesse tu as connu une ardente recherche intérieure (comment l’homme peut-il acquérir l’éternité ?), t’a donné de vivre une divine visitation, qui a changé toute ta vie. Réjouis-toi, vénérable père Sophrony, infatigable guide sur la voie de la perfection.

Prière :

Vénérable père Sophrony, aide-nous par tes prières à vivre dans l’amour et la crainte de Dieu. Aide-nous à passer notre temps dans la sobriété et la prière incessante. Aide-nous à acquérir la prière véritable. Aide-nous à purifier les yeux de notre âme pour parvenir à la vision de Dieu. Aide-nous à vivre dans la repentance et le combat contre le péché, ayant toujours devant nous la mémoire de la mort. Aide-nous à vaincre l’orgueil en nous et à nous dépouiller parfaitement de nos volontés et de nos convoitises. Aide-nous à vivre dans la paix, l’unité et l’amour avec tous les hommes, afin que nous soyons un, selon le modèle de la Sainte Trinité. Aide-nous, père saint, à faire un bon commencement et à être sauvés. Amen.