La Sainte Rencontre — Présentation du Seigneur

Ce que nous célébrons

L'Évangile selon Luc raconte que la Mère de Dieu et le juste Joseph portent l'Enfant Jésus au Temple de Jérusalem, selon la Loi. Celui qui a donné la Loi vient humblement sous la Loi. Il n'entre pas comme un maître qui réclame la première place, mais comme un petit enfant porté dans les bras d'une famille pauvre et obéissante.

Là, le juste Syméon Le rencontre. C'est un vieil homme qui attendait la consolation d'Israël. L'Esprit Saint le conduit au Temple, et Syméon reçoit le Christ dans ses bras : dans cet Enfant, il reconnaît le salut préparé pour tous les peuples. Près de lui se tient aussi la prophétesse Anne, qui parle de l'Enfant à ceux qui attendaient la délivrance.

Ce que la fête dit du Christ

La Sainte Rencontre tient ensemble deux vérités : le Christ est un vrai petit enfant, et cet Enfant est le Seigneur. Il reçoit tout le chemin humain : naissance, croissance, famille, obéissance, entrée au Temple. Mais Syméon voit plus profondément : Celui qu'il porte dans ses bras est la lumière donnée au monde.

La fête n'est donc pas seulement une scène douce entre un vieil homme et un enfant. Syméon annonce aussi que cet Enfant sera un signe de contradiction, et que l'âme de la Mère de Dieu sera traversée par la douleur. Dans la lumière du Temple, on aperçoit déjà le chemin de la Croix. La joie de la rencontre ne cache pas le sérieux du salut.

Une rencontre qui nous concerne

Syméon et Anne sont des figures de la patience croyante. Leur foi ne repose pas sur une émotion rapide, mais sur une longue attente, la prière, la présence au Temple et l'écoute de l'Esprit Saint. Quand le Christ vient, ils Le reconnaissent sans bruit, parce que leur coeur a appris à attendre.

La fête nous apprend donc à venir devant Dieu avec patience. Il arrive que l'homme ne reçoive pas une réponse immédiate. Mais l'Église nous appelle à rester proches de la prière, de la Divine Liturgie et d'une obéissance humble, jusqu'à ce que les yeux du coeur commencent à voir la lumière du Christ.