Toutes les religions mènent-elles au même Dieu ?

La nuance orthodoxe

Il y a deux réponses extrêmes, toutes deux insatisfaisantes. La première : « Oui, toutes les religions sont des chemins différents vers le même sommet. » Confortable, mais évasif. Si l'islam et le christianisme affirment des choses contradictoires sur la nature de Dieu et de Jésus, elles ne peuvent pas être vraies simultanément — la loi de non-contradiction n'a pas d'exception théologique. La seconde : « Toute religion en dehors de la sienne est une erreur totale et mène à la perdition. » C'est tout aussi inexact. Les premiers Pères de l'Église pensaient avec plus de nuances.

Saint Justin Martyr (IIe siècle) parlait du logos spermatikos — la « semence du Verbe » — la présence partielle du Logos divin dans toute l'humanité et toutes les cultures. Dieu n'est pas absent de l'histoire religieuse de l'humanité, mais cela ne signifie pas que toutes les représentations humaines du divin sont équivalentes.

La position orthodoxe : Dieu travaille dans toutes les âmes (Psaume 18, « les cieux racontent la gloire de Dieu »). Mais le Christ affirme : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14, 6). Cette affirmation exclusive n'est pas de l'arrogance, c'est la conséquence directe de l'Incarnation. Si Dieu est entré dans l'histoire dans un homme précis, cette entrée compte singulièrement. L'Orthodoxie ne condamne pas les personnes d'autres religions — le jugement ultime appartient à Dieu. Mais elle ne peut pas dire que tous les chemins se valent, ce serait un mensonge envers ceux qui cherchent sincèrement.