Peut-on être sauvé à la dernière seconde après une vie de crimes ?

La nuance orthodoxe

L'Évangile est radical : le larron crucifié près du Christ reçoit la promesse du Paradis. Il n'avait pas le temps d'une vie entière de bonnes œuvres, mais il avait un cœur brisé, la vérité, l'humilité et la reconnaissance du Christ. Cela montre que le salut est grâce, non comptabilité.

Mais il y a ici un piège. Le repentir de dernière minute n'est pas une formule magique. On ne peut pas planifier de faire le mal toute sa vie puis utiliser à la fin une phrase religieuse comme assurance. Dieu n'est pas trompé par les mots. Le vrai repentir est un retournement du cœur, même s'il arrive dans le dernier souffle.

Et le pardon n'efface pas automatiquement les conséquences historiques des actes. Un criminel pardonné par Dieu reste responsable du mal commis et, s'il vit, doit accepter la justice, réparer ce qu'il peut et s'humilier. La miséricorde n'est pas la négation de la justice, mais une guérison plus profonde que la justice humaine.